年愈老矣，总爱回忆陈年旧事。内心深处的故事，偶有触动，便如那静潭之水遇投石般激荡而来。尤其是那曾伴我快乐童年的声音，虽渐行渐远，但总觉历久弥新。
卜朗朗卜朗朗——香烟洋火桂花糖
一个推着独轮车的老人一步一颤的弓着身子缓缓走来。停下车子就摇着拨浪鼓吆喝：香烟洋火桂花糖！
这声音在我们小孩子听来，简直就是天底下很美的乐章。因为每每此时，大人就会给你一两角钱，让你去买生活必需品，如针呀、线的。我清楚的记得，卖货老人的独轮车上有很多的小瓦罐儿，每一个瓦罐儿里盛的货物个个不同，有针头线脑、笔墨纸砚、糖醋油茶等。但我觉得很引人注目的还是糖果罐儿，花花绿绿的馋人。见我们过来，卖货的老人将货车的车辕绳挂在脖子上，笑眯眯地看着我们。不时把糖果儿从瓦罐里急速抓出，又一个个慢慢放回。每当这时，孩子们就会涎水横流，嚷着让大人买糖果儿。我往往是先讨价还价地完成大人交给的买必需品的任务。省下一分两分钱，买一小块儿糖果吃，但往往没有选择糖果颜色的权利，卖货老人让伸手去瓦罐里抓，赤橙黄绿青蓝紫，抓出什么颜色的就要什么。要是有七分钱，卖货老人就可以每个颜色的糖果给一个。那时候，也是有钱就有特权。
我认定拨浪鼓是乡间很优秀的器乐，总是伺机去把玩，心里想，这简单粗糙的玩意儿怎么就能能敲打出世间很美妙很诱人的音律呢。“拨浪浪，拨浪浪”，轻快的鼓声南来北往，此起彼伏，把沉寂古老的乡村摇动的热闹异常，也摇动儿童们诸多的梦想。其实，小孩子喜欢的不是那优美的鼓声，而是鼓声里的美味。对这声音很敏感的还是稚嫩的耳朵，从小胡同里跑出来的都是童真笑脸，镶入眼眸的是晶莹剔透的玻璃球，五颜六色的小糖豆。他们有的扯着年迈奶奶的拐杖，有的扯着年轻母亲的衣角。这些稚童们，随着哭闹声、连唬带吓声从四面八方过来了。由于日子贫困，嘴里没味儿，好多孩子都是皮着脸得到口与心的些许满足。不顾大人的训斥，一小点儿一小点地吃完稀罕的小吃，巴望着独轮车，吧嗒着嘴儿回味。
如今超市里的商品琳琅满目，商家为了吸引顾客，萨克斯，架子鼓，高音喇叭一齐上。有声电子设备发出的声音充斥着孩子们的耳鼓。幸福的孩子们随意选择，他们选择很好的东西放进货筐里。但他们却听不到“卜朗朗卜朗朗”的绿色音乐，也感受不到朴实欢快地购物之趣了。
然而在我的印象里，拨浪鼓是很美的乐器，独轮车是很好的超市。送到家门口的货物丰富了人们的日常生活，满足了孩子们微不足道的欲望，更使贫瘠的童年变得有向往。
掬盆唻、掬碗唻、把大缸唻
这次来的不是带着甜点的货郎车，而是破盆破罐儿，是锤子弯锯叮当响。
听到这个声音，父亲就会吩咐我：“快去，把你打碎的盆儿让人家给掬上。”
于是，年幼的我拿上几块儿破陶瓷片，高兴地去弥补自己的过失。
手巧的匠人每当这时，都哈哈一笑，露出他镶得不太完美的金牙说：“哈哈，小闹鬼，又打碎了你家的瓷盆啊，来，我看看，看还能修补得上吗？” 他接过破陶瓷片，一边观察茬口一边说：“看这破的，神仙都没有办法。”我坚信他是能修上的，但还是祈祷着他那双糙得沟壑纵横的手，能修理的完美无缺，好让我给父母一个完美的交代。
不一会儿，碎得四分五裂的瓷盆，在匠工的巧手中像拼积木似的一块块合拢。锤子欢快地敲打，很后将碎物打回了原型，再抹上白灰。完整无缺的盆子就端回了家。
这个事情多了，我就偷学了他的修补工艺。总觉得无他，自己也尝试起来。
在父亲的指导下，我先做了锯弓，找了一根直径为1厘米，长度20厘米的枣木棍子，一端镶嵌了自行车辐条帽儿做钻尖穴，然后做了牛皮绳弓子，固定缠绕在枣木棍子上，买一个钢钉，塞到枣木小锯子钻尖穴，钻眼儿的工具就成了。然后制作掬子，将火柴棍儿粗的一根铁丝淬火后裁成适合的段儿，然后将中间锤扁，两头儿锤尖，用钳子弯了两头，制成订书钉样，这样，掬子就做成了。然后，开始在瓷盆上钻眼儿，等在裂缝两岸分别钻好了眼儿，就可塞上小掬子，用小锤子轻轻地敲击，小掬子就紧紧地将两个碎片掬在一起了。
这锻炼了我的动手习惯，也培养了我凡事动脑筋的思想，一听到“掬盆掬碗把大缸”的声音，我就跑上街头，偷偷学艺，到今天，我还能掬瓷器文物呢。
儿时街头的声音很多，不但解决了大人的需求和烦恼，而且还丰富了孩子们的课余生活。
戗剪子来磨菜刀
这声音能使刀剪变的锋利，使做饭变得麻利，使针线活儿变得得心应手。记忆里的磨刀人总是挑着一副担子或骑一辆破旧的自行车，有一条长长的板凳，凳面上嵌一块磨刀石。磨刀石表面深深的凹下去。来到村子里，先是绕村子的大街吆喝一通，然后，只管在村中心的十字街开阔地带，摆好摊子，斜支起长凳子，拿好架势等生意来。这种活儿年底的时候生意奇好，为了准备年货各家动刀动剪的多，老百姓说，用什么糟蹋什么。
记得我家的菜刀在我削风老婆（木陀螺）时，弄了个大大的豁口。我就盼着磨菜刀的师傅马上来。有一天傍晚，街上突然传来“戗剪子来磨菜刀！”的声音，我于是抱上一个北瓜当做费用来到街上，磨刀师傅接了北瓜看了看，觉得不小，于是笑着工作起来。我看到他将菜刀固定在木凳子上，开始用一个大大的笨刀刮起我家的小菜刀来，只看到火光四射，铁屑飞扬。不一会儿菜刀上的豁口就不见了。又磨了磨，一把锃亮锋利的菜刀就成了。我高兴地哼着小曲儿回了家，从此妈妈不再为刀而唠叨。
爆米花儿唻，爆米花儿唻
听到这吆喝声后不久就听到“嗵”得一声闷响，像爆炸了一颗香气弹。香味儿便弥散开来，弄的你无论躲到哪里都能闻到那股惹人馋的味道。
寻着那声音看去，只见一个肚儿大头尾尖的“炮弹”在火炉上滚动着烤，上面还安着一个温度表，看时间到了，师傅将手柄一按，随着惊天动地的炮响，爆米花就绽放在笼子里了。然后，就可以美美地吃。这个愿望一般能实现，因为我们华北平原很不缺爆米花的玉米。给大人要2分钱的加工费，弄上一碗玉米，不一会儿自己也就吃上了。抓一大把，扣进自己大大张开的嘴里，那种香甜是无与伦比的。其实，闻到这个味道，即使孩子们不嚷嚷着吃，大人也是心里痒痒的。因此爆米花师傅每次来几乎都忙碌到掌灯时分。小孩子们往往是吃够了自家的还想着吃人家的，等待着那“嗵”的一声过后，去抢别人家笼子里散落出来的星星点点，吃的有滋有味，直到很后一炉还不舍散去。这就是孩子，这就是童真，更是那个年代里朴素的情感。
“铁葫芦里藏金牙，炼丹炉上爆玉花”，香甜酥脆，美丽诱人的爆米花从古开到了今，偶尔还能听得到震天一声，闻到那花香阵阵。不知道吃惯了微波炉爆玉米花的孩子们，对这个是否还感兴趣。
梆，梆梆；梆，梆梆，豆——腐唻！
梆子声清脆响亮，但卖豆腐的吆喝声却尖细高亢，生硬沙哑。
豆腐梆子取材于硬木，有枣木、槐木、桃木等，整段的木上面开一长长的约指宽的豁口，从此处把内部掏成筒状，里外细细打磨浑圆，然后把手柄装入底面固牢，再配上一根硬敲棒，一副梆子便做好了。
记忆里，清脆悠远的梆子声响起的时候，母亲就端了碗黄豆，走出家门，循着那美妙的声音而去。不一会儿，一碗雪白的透着温热和清香的豆腐就端回来了，母亲那时总问，你吃一块儿吗？我点点头，母亲于是用刀子片下一块雪白的豆腐放进我手心里，暖暖香香的卤味儿立刻就充盈我的口腔。
如今，这“梆，梆梆；梆，梆梆”空灵而带着禅意的声音找寻不到了，豆腐的卤味没有了，那洁净清爽的本质也就不见了，提起了“吊白块儿”人们还敢吃豆腐吗？
多少年过去了，买杂货的还有，磨刀的还有，爆米花儿的还有，买豆腐的还有。只是没有“掬盆掬碗把大缸”的了，人们富裕了，不在乎那些盆盆罐罐了。同样，人们富裕了，不再浪费自己的喉咙，而是用刺耳的高音喇叭代替了动听的吆喝声。传统文化被现代文明所取、代，这难道就是传承吗？小区里过来的卖什么的都是高音喇叭，刺耳的，让人心生厌生烦的声音，使得小区居民怨声连连，想买也不买了，管你如何吆喝呢。
时代，还有多少东西保留着原汁原味呢？
卜朗朗卜朗朗，香烟洋火桂花糖！
爆米花儿唻，爆米花儿唻！
梆，梆梆；梆，梆梆，豆——腐唻！
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