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【百味】关于文学(散文)

来源: 免费小说网 时间:2019-12-09 22:52:09

老舍先生说:“文字的力量来自我们的思想与情感,而不是字典词源里找来的字汇词汇。

好的文学作品就像是维生素一样,好的童话更是富含维生素的橘子和凤梨。没有它们,我们只掌握数学语文化学物理等知识,在一段时间内,也可以谈笑风生,显出运筹帷幄的样子,但是,当我们缓缓走过一生,特别是经历风雨,跋涉艰险,遭遇坎坷,境遇艰难之时,就会缺少一种坚韧的内力。阅读名著,会使我们的心灵变得更开阔更芬芳。它们不是长篇累牍的说教,而是沁人心脾的透析;它们不是枯燥无味的教条,而是幽默风趣的聊天;它们不是耳提面命的训导,而是月朗星稀的悄悄话;它们不是把你的思绪当成它的跑马场,而是朋友般的促膝谈心直到永远。

一个好的文学家,必得对人类的普遍生存状态和特殊的心灵感受,有着持久广泛的关注,他不但能觉察到自己的痛苦,而且能够体验到他人的心灵。在这种交流中,完成人与人的共振与温暖。作为文学艺术家的语言,必须有独到的特点和强烈的感染力。有时更需将“人人心中有,人人笔下无”的境界,精彩地重现出来。

不少年轻人把一种青年时代对社会的朦胧向往和自我的精神苦闷,宣泄到用语言组织的流淌中,这也许是一种不错的自我疏导,但距离真正的文学作品,还有一段不短的距离。外界的评奖和评价,有时并不公正,不能恰切的反映作品的内在质量。这就需要作者有更坚强的自我评价体系,排除干扰,潜心创作,宠辱不惊,创作出真正无愧于时代和人心的好作品。

文学是一条充满诱惑和挑战的路。在它的周围,长满了美丽的鲜花和狰狞的荆棘。如果你有足够的勇气和准备,就请在一个洒满露珠的早晨,独自远行。

近人王国维的三境界是:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

第一个境界是宋代晏殊《鹊踏枝》中的一段。王国维引用这几句话,形象地说明了一个人立志做一件事情是的情景,志虽然已立定,但是前路漫漫,还看不到什么具体的东西。第二个境界是宋代欧阳修《蝶恋花》中的几句词。根据季羡林的理解,王国维借用那句话来说明:在工作进行中,一定要努力奋斗,刻苦钻研,日夜不停,坚持不懈,以致身体瘦削,连衣裳的袋子都显得松了。但是他并不后悔,不顾自己的憔悴。他认为在三个境界中,这一境界是关键,根据他自己的体会,立志做一件事情以后,必须有这样的精神,才能成功。在工作中,会遇到层出不穷的意想不到的困难,因此要坚韧不拔,百折不挠,绝不容许有任何侥幸求成的想法,也不容许徘徊犹豫,只有这样,才能得到最后的成功。

著名学者季羡林感动印象:智者乐,仁者寿,长者随心所欲。曾经的红衣少年,如今的白发先生,留得十年寒窗苦,牛棚杂忆秘辛多。心有良知璞玉,笔下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。

季羡林在自己的学者生涯中,不知碰到过几次偶然。而他总是抓住这偶然的机会,使之成为取得光辉成绩的必然。中国唐诗中杨敬之诗云:平生不解藏人善,到处逢人说项斯。从这种学术沙龙中,季羡林学到的是为真理而坚持不妥协的精神,为真理儿接受别人批评的精神。这种精神,不管是写文章,还是创作散文,都是力求一个“真”字。这种风格,可以说是他一生都在坚持的,正如他自己所说的:“我在这一生选择了这样一条路,走起来并不容易。高山,大川,深涧,栈道,阳关大道,独木小桥,我都走过了,一直到今天,仍然活着,并不容易。说不想休息,那是假话。但是自谓还不能休息,仿佛有一种力量,一种探索真理的力量,在身后鞭策我,宛如鲁迅散文诗《过客》中的那一位过客一样,非上前去不行,想休息恐怕是不可能的了。如果有人问,倘若让你再活一世,你还选择这样一条并不轻松的路吗?我用不着迟疑,立刻就回答:还要选这一条路的。我还想探索真理,这探索真理的任务是永远也完成不了的。”

文学,是励志,交锋,感悟,体验,畅谈,浅吟;是抑扬顿挫,回肠荡气,余音绕梁……

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