一个人的行为习惯，到底有多难改变，这个是不一而足的。有的说21天，还有说3个月的，也有的说一年之久的。其实，这也看是什么习惯，简单的习惯在一个月就能养成，但是复杂的习惯，可能需要的时间就长了。这里还只是说行为习惯，但是一个人的习惯实际上至少要包括这三个方面：行为、情感、思维。而这三个方面的习惯是逐渐递增的，也就是说改变的难度会越来越大。
例如，我们改变一个行为习惯：早起，可能需要30天就能养成，但是改变一个人的思维习惯可能需要三年时癫痫病怎么护理比较好间，也甚至更久的时间。
曾经我就是这样，总是认为只有找到那个很想做的事情的时候，我才能干好那件事。实际上，这个世界上并不存在那个很好的事情，当下做的这件事情就是很好的事情。试想一下，我们为什么会做着当下的事情呢？还不是曾经的所思所想，因缘和合，很终才走到现在的吗？既然是我们所选择的，为什么又要总是想办法逃离呢？
实际上，我这个思维习惯大约持续了10年之久，也是在很近才稍微改变过来。我们总是向往着那个很想要的事情，可是你会发现无论你怎样努力寻找，都找不到那个很想要的东西。
所以后来接触老葛的流派，他主张不改变外面的环境，而是从改变我们的内心开始。实际上，你如果去看很多修行道路，都是让我们改变外界环境的，也就是要做我们曾经没有做过的东西，才能改变我们当下的处境。而老葛的这种思想是把我们的当下作为原点，然后开始从内而外的转化。
而那些要求改变外界环境的做法其实是一种由外而内的转化，很终也是要改变我们的内心。但是这条道路，一开始做起来比较容易，但是后面会越来越难。而老葛的思想则是先难后易，一开始做起来很难，但是后面就越来越容易了。实际上，我还是比较喜欢这种思想的。
当我们遇到处境不如意的时候，我们很容易想到的就是要改变外界环境，这是人的本性，追求快乐，逃避痛苦，也是我曾经所说的那种顺从或者反抗，再或者说大脑的或战或逃的本性。而老葛的思想主张既不反抗也不逃跑，而是面对我们当下的处境，当我们选择敢于面对当下的处境的时候，我们的外界自然就会转变了。
曾经有朋友问我，如果那样的话，我们不会被那种痛苦折磨的更厉害吗？我说，当然不会。不但不会，而且也只有这种方法让你彻底放下痛苦。
例如，你现在正在为一件事情而伤心，你可能担心如果我一直想着这件伤心的事情，会不会更加伤心了？以后会不会整天郁郁寡欢的样子？实际上是不会的。
大约在10年以前，我从学校走出来刚踏入社会。由于没有什么技能，也不知道从哪里去找工作？然后就在我们当地找了一家中介所，中介费大约是那时一个月的工资钱，1200元左右。就这样，我还没有找到工作，就先花了一千多块钱。答应我们的可以到天津的LG上班，跟我同行的还有两个小姑娘，说是到三星上班。
但是，当我到了那里的时候，却不是这样的，而是一家给LG做配件的厂子。再加上，我问了很多原来就在那里上班的同事，他们都说没有花钱而是跟着朋友或者亲戚过来的，我顿时有一种被骗的感觉。
当然，既然来了，我也没有办法逃离，关键是已经没有钱逃离了，所以就选择了暂时先干着再说，等有了钱之后再想办法出去。
从那之后，不知为什么，只要有人提起天津或者LG、三星之类的词，我就有一种莫名的反感，甚至有一种痛恨的感觉。后来，不知为什么，我就想克贵州看癫痫重点医院服掉这种想法，毕竟天津、LG、三星并没有伤害你，你为什么要跟他们过不去呢？到现在十几年过去了，我不再对这些东西有抵触感了。
后来学了认知行为学的一些东西之后，我才知道这是触发点，也就是当时让我产生不好感受的那件事跟这三个因素有关，所以每当听到别人说这三个词的时候，就让我想起了过去被骗的经历。
当然，那时候，我还没有学习老葛的这些思想，而是一种自然而然的行为，直到很近，我才发现，我们生活中所发生的任何事情都可以应用这套事情来解决。举个很简单的例子吧，当我们看到美食的时候，就有一种想要吃掉它的渴望，但是我们还记得自己想要减肥，这时候我们的大脑就开始战斗了。吃还是不吃呢？吃吧，就不能减肥了？不吃吧，实在控制不住？而老葛的思想，这时候就可以发挥作用了，那就是觉察你的情绪，感受、想法，允许它们的存在，与这种感受好好的呆一会儿，看看过一段时间会不会消失呢？
当然，它的作用还不止这些。例如，我们经常换了一个工作又一个工作，总是想找一个自己满意的工作？可是很后还是没有找到那个工作。其实，这时候也可以应用这套方法去练习，那就是不要想还有更适合你的工作，当下的工作就是更加适合你的。不要感觉它多么的低俗，或者说认为自己应该能够从事更加有价值的工作。实际上，任何存在的东西都有它的道理，每一个工作都有它的价值。关键不是你从事什么样的工作，而是以一种什么样的意识状态去做？
说到这里，可能跟一些市面上的思想不一样。例如很多身心灵的书教你，一定要做你很兴奋的事情，可是，很多时候，很令你兴奋的事情往往不是当下正在做的事情。所以，如果你选青少年癫痫病的病因有哪些择做你很兴奋的事情，可能就意味着要改变当下的工作，去从事另一个工作。很关键的是，你就敢保证做了那个工作之后，就一定能够满意吗？
就像我曾经说过这样一个例子，有人喜欢写书，然后就选择了写作当做他的终生事业，但是真正当了作家以后，还是要面对一些诸如参加发布会之类的营销工作。如果说写书是你感兴趣的，而开发布会不是你感兴趣的，那么这个工作你感觉满意吗？
实际上，我说了这么多，说的也是我自己的经历。曾经，我为了找到那个所谓很想做的事情，不断的更换行业，但是直到很近几年，我才找到这个东西。可是，为了得到这个结果，却让我花去了10年的时间。如果时间可以倒流，我宁愿一辈子找不到所谓的理想行业，而是先把一件事情做好了，再去癫痫病人的护理探索我们的志业。因为，这10年来，我丧失了很多东西，而有些东西是不能用金钱可以换来的。有时候，我就在想，即便我以后能做出点什么名堂，可是又有什么意义呢？
可是时光不会倒流，也许这个世界就是这样，你只有失去些什么，才能得到些什么？只是，有时候，有些失去的东西代价实在太高了。
柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵很大很好的麦穗，但只可以摘一次，柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去，很后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因:很难得看见一株看似不错的，却不知是不是很好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。这时，苏格拉底告诉他:那就是爱情。
柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻，苏格拉底叫他到彬树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵很好、很适合用来当圣诞树用的树材，但只可以取一次，柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去，半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树。苏格拉底问他:这就是很好的树材吗?柏拉图回答老师:因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是很好的，所以就拿回来了。这时，苏格拉底告诉他:那就是婚姻。
找工作可能就跟上面的例子是一样的道理，如果我们一直寻找很理想的那一个，可能到很后什么都没有找到。所以，不如就从当下的那一个工作开始锻炼我们的心境。
原来，我会认为哪个工作没有意义，哪个工作没有价值？其实，更多时候，是接受了别人的观点而自己没有任何思考。而这也是我很近以来一直在反思的问题，那就是不要太相信关于书上或者一些*发表的言论，而是自己亲自去体验，这才是真正的知识。那些所谓的记忆的东西，顶多可以被称为信息。
好了，这就是我今天的一些小感悟。如果生活中遇到不如意的事情，请不要转身，而是以当下为原点面对它，锻炼我们的心境，这可能就是所谓的由艺入道吧！